La momia y la marihuana

Enviado el 1 Septiembre 2008 en Anecdotas, Historia por Mac

El cuerpo embalsamado del que se cree fue un chamán de entre 40 y 50 años fue hallado hace tres años en el oasis de Turpan, al noroeste del país, un importante lugar de paso en el siglo I AC cuando la ruta de la seda alcanzó su esplendor.
Hasta ahora los científicos no habían iniciado el estudio de la momia por temor a dañarla y, en efecto, al abrirla han podido comprobar su mal estado, incluso peor que el esperado.
“Es un caso especial”, dijo el director de la oficina de patrimonio cultural de Turpan, Li Xiao, quien señaló que de momento no se ha podido determinar el origen del embalsamado, aunque parece ser “que era una persona de rasgos caucásicos”.
Pero lo que los arqueólogos no alcanzan explicar es cómo llegó el supuesto chamán hasta Turpan, ya que las culturas que conocían el cannabis se encontraban a miles de kilómetros.
Para el profesor Li, la momia podría proceder de las zonas del Mar Negro, donde ya en épocas neolíticas se usaba la marihuana en ceremonias religiosas y curaciones.
Pueblos que vivieron cerca de ese mar, como los tracios, los escitas, los asirios o los persas conocían y empleaban la marihuana.
El cannabis también se conoció tempranamente en la cultura hindú y no se descarta que la momia tenga un origen tibetano o de otros pueblos del Himalaya ya que, según los botánicos, fue en el “Techo del Mundo” donde se originó esa planta con propiedades psicotrópicas.
No se descarta que la momia tenga un origen tibetano o de otros pueblos, sin embargo, el posible origen extranjero del embalsamado no parece encajar con el hecho de que fue encontrada en un enterramiento colectivo de Turpan, junto a otras 2.000 tumbas y 600 momias “locales”.
Los cadáveres, según los arqueólogos, corresponden a distintas épocas, que van desde la Edad de Bronce hasta la dinastía Tang (siglos VII-X de nuestra era).
A pesar del mal estado de la momia, el profesor Li señaló hoy que seguirán estudiándola para conocer mejor los orígenes del chamanismo en el noroeste de China, una zona actualmente habitada por etnias emparentadas con los turcos, como los kazajos o los uigures.
Jia Yingyi, del museo regional de la región, afirmó que la momia lleva ropa, botas y sombrero de cuero, así como un manto de tela tejida con cenefas triangulares.
Además de las hojas de marihuana, guardadas en una bolsa, se hallaron junto al cadáver embalsamado grandes joyas de oro y bronce, además de un collar de turquesas.
En la mano izquierda el supuesto chamán porta un hacha de bronce, y en la derecha una vara adornada con tiras de cobre.
La prensa oficial en China ha concedido especial atención a esta momia, a la espera de ver si los expertos finalmente podrán desvelar estos días su origen y resolver el misterio de la presencia de marihuana, una sustancia que sigue siendo poco conocida por los chinos.
Actualmente, la posesión y consumo de marihuana están prohibidos en China. La medicina tradicional china ha usado miles y miles de hierbas a lo largo de la historia, por lo que también se cree que la planta del cáñamo pudo ser usada como narcótico, aunque su uso fue poco extendido.
Actualmente, la posesión y consumo de marihuana están prohibidos en China, aunque, como ocurre en otros países, las autoridades no suelen perseguir muy activamente a los pequeños consumidores.

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Real marihuana

Enviado el 1 Septiembre 2008 en Historia por Mac

¿Qué pasaría si el vicepresidente de una de las principales potencias mundiales decidiese plantar cannabis sativa a mansalva? ¿Y si escogiese a un sacerdote experto en horticultura para garantizar el éxito de las plantaciones? ¿Cuántos pondrían el grito en el cielo?
En el inicio del siglo XVII, cultivar y hacer comercio con el cannabis era una moneda de cambio normal. Y más en un reino visionario como el de Portugal, que expandió sus redes oceánicas por todos los continentes como potencia colonial.
Un libro, Conflictos coloniales, del historiador brasileño Nireu Cavalcanti (todavía iné-dito en España), desvela el intenso romance de la corona portuguesa con la marihuana. No sólo saca a relucir que la primera potencia marítima de la historia tenía una relación intensa con esta planta y con su fibra. El autor incluso afirma que el poderío naval portugués le debe mucho a la fibra obtenida de esta planta, que era utilizada en la construcción de velas, cuerdas y otras partes de las embarcaciones.
El ya polémico libro revela que el virrey Luis de Vasconcelos (1779-1790) fue el encargado de dar el empujón definitivo a las plantaciones del cannabis real. De Vasconcelos incentivó para ello la creación de una institución de la monarquía en Cangussú, en el interior del estado de Río Grande del Sur. Una plantación de marihuana, además, gestionada directamente por la Corona.
El padre Francisco Rodrigues Xavier Prates -”naturalista y conocedor del cultivo y la extracción de la fibra del lino-cáñamo”, según lo describe el libro- fue nombrado responsable de la extracción de esta planta, Mr.Cannabis, por nombramiento directo del virrey. Cavalcantti dijo recientemente al diario O Globo que en 1789 la semilla del cannabis sativa era utilizada como planta medicinal.
Además, para quitar hierro a la participación marihuanera de la corona, el historiador asegura que existen pocas referencias al uso estupefaciente de la sustancia.
Otros historiadores, apunta el diario O Globo, sostienen por el contrario que la marihuana entró en Brasil antes de la iniciativa oficial, a bordo de navíos negreros. Algunos llegan a apuntar que era utilizada como estupefaciente en dichas embarcaciones. Y que de ahí pasó a los ritos de candomblé de herencia africana.
La novedad del libro Conflictos coloniales reside en el redoblado apoyo de la Corona al cannabis sativa. “Sólo a partir del momento en el que el Estado resuelve asumir la producción, la cosa avanza”, declaró a O Globo el historiador. De hecho, la plantación divina de Xavier Prates fue un rotundo éxito. El carguero Ulises llegó a Lisboa el 4 de abril de 1789 con 472 arrobas de lino-cáñamo.

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